就是忍不住
虽然也许不少人有抱东西才好睡的习惯,有或者对于触觉各有好恶,有的不排斥不熟悉的触感,有的不喜欢碰触到讨厌的触感。而讨厌与不讨厌之间,以我自己的经验,想到也觉得习惯这种东西真是不可思议。
从之前的短漫各位应该知道了,我在某种程度上克服了这方面的洁癖,并不会产生过度恋物的情况。有的人们不喜欢被别人碰触,极度厌恶到会白眼的类型也是有的,但在日后的成长与经验学习,不知不觉的克服了,想想也是在没有太刻意的情况下,进步些了。只是依然触摸会是自己一个放松跟娱乐的行为。
我会摸各种东西,但更爱摸特定质地的物体,如指甲或某些绒毛等等,我也会在刨狗粮来自娱的时候,用熟悉无比的触感记忆,赋予平面图画更生动的演示,结合自己触摸自己的发丝(说来我好像挺恶的(ー_ー゛)),想像平面人物的情人,彼此触碰的亲切动作。而为什么这种记忆会强烈、具体到我日后都会有触碰的需求,这就是有意思的地方了,我个人再一次次的行为观察下,发现产生触碰动作的过程其实有许多的内容物,也就是每次触碰,或者是目测到质地大略的触感,就会有很多童年时期触碰带来安全感的记忆,其中包括触觉的记忆,在不同情况下的触摸代表不同的感觉,像是把玩较硬、粗糙的东西如竹材质、木头材质、指甲与肌肤疙瘩等等,代表着小时候自己一个人闷头开心玩玩具的愉快回忆。也形成自己在绘画上的偏好,喜欢用纸笔而非板画。
因为那时候自己还小,觉得自己不用也无法,参与太多复杂的事情,所以动手变成一个隐微象征自我保护及舒压的肢体语言。在我紧张时或是无聊时常会出现
还因此分心被念过不下几次(・ัω・ั)。
然后再来是柔软但不会太软的触感,比较限定在睡觉的睡癖,也是一样是小时候毕竟玩累了就会睡,因此喜欢其质感的毯子,变成自己儿时常带着出门的东西之一。所以触碰到类似的东西,会让自己瞬间放松(懒)不少,所以自己下意识的很喜欢在平常讨论事情或者做事过程中去碰东西,因为自己感受到的是稳定,而不会变动的安心,自己能够透过手指去掌握,去拥有。
而且这种贪恋是非常本能,直觉的,就像是自己很熟悉的东西一样,平常也许没有经过太多的思考就会自然产生这种行为,代表自己潜意识,这种舒适感是深刻的烙印在心中,导致我看到及碰触到,就会立刻产生联想。虽然反应前并没有想那么仔细,手已经开始东摸摸西抠抠,但这并不是单纯的生理记忆。
喜欢、温暖、柔软,记忆中躺在床上,抱着我的毯子,手指抠着大小不一,软体不同的绒毛,昏昏欲睡。或者是玩着家家酒,玩具按照自己的小故事,借着我的手,走动、拿东西,盖积木,就像自己能够掌握一个世界;一边抬头看教学一边折着还不成型的色纸,对折、切割,仔细的用指甲将纸片拉出,纸鸟的头部在自己手中成型,滑顺又有些阻力的触感,是自己见证纸动物诞生的过程,心满意足会,还想要再折更多。或者是因为向往人际的轻松,或是两性的亲切,会让自己觉得不用认真起来,学习进步,所以自己会想着虚拟的他们,感情很好,因此彼此触碰。而我则是透过触摸自己对应的部位,头部、发丝、脸颊,想像那不存在的温暖在自己身上。
这些想法以及念头,几乎可能集中在一轮:
感到压力或负面情绪>惯性想要舒压/逃避>行动
这个循环流程中的第二部分中,是的,一瞬间就能够快速的想起触碰的回忆、触碰的情境“触碰的感觉、触碰的画面、触碰的声音以及带来的感觉,并且想要再次触碰。所以这就是为什么,一个习惯到都不知道自己做了的动作,是这么有趣有奇葩的现象。
谓:我的手都不听使唤,因为当我意识到时,它就自己动了ヘ(。□°)ヘ
而有一个值得注意的是,之所以每个人的不同,是因为每个人连结到的是不同的回忆,像是有人喜欢玩史莱姆,而我却更喜欢一般的黏土,会干掉,还不容易恢复弹性。这就是佛法在说明的色法,所涵盖的现象之一,这主要是我们的心理状态本身就是名色法,搭配我们的意念就是名法,我的回忆里面包含意义,有好感、舒服、或者是掌控等等,而色中有四大,四大则是由色聚构成的,就像之前我有提到的,因为实际上并没有实体的物体,只有我们藉由自己的认知产生的体验与影像,就像是对我来讲,我喜欢的棉被与那些玩具等等,也许在别人眼中就是个沾了口水跟灰尘的破布、附着污垢,缺零件的旧玩具。
其实癖好也没有到不能察觉的程度,但是大部分人的习惯就是选择放任,因此自己在现在都还是会有,但是其实只要经过留意的动作会,是能够改变的。避免一直都会依赖舒适感,而不能专心。佛法在修学色法的目的就是这个,不受其影像。
真实色法以及心、心所并不是用于像是科学的分子、细胞等等,用来解释一个形体的工具,而是反过来将依赖的惯性破解,发现原本的样子,是为了再解脱路上能够破除对其的依赖,跟信任。
就像是自己发现自己的癖好,只是一个受到记忆跟诠释下的感受,受到扭曲跟自己解读的影像,而非原本的本质。
白话来说,就是原本的东西因为拆解,发现它的构成不是实有,不再具备吸引自己的固定型态,所以不再吸引自己,如果今天我对触感的认知不同,我偏好的不再是原本的软硬度,那个东西对自己不会形成喜爱,而只是客观的看出它的状态、组成、共用。
不再依赖的条件是失去那个吸引自己的认知,那些「喜欢」的「内容」,包括颜色、声音、味道、口味、触感,而不再有原本「它是一个『我喜欢』的棉被」的认知,那么就不会构成对它的依赖,以及对自己的捆绑。这就是佛法在破色法的目的,已经不再被蒙骗了。
希望我之后能够慢慢在克服各种癖好,告别不知所以。